miércoles, 30 de marzo de 2016

“Escuela de Artes y Oficios San Romero de América para jóvenes de las Villas de José León Suarez”

Escuela de Artes y Oficios San Romero de América 

para jóvenes de las Villas de José León Suarez” 





“La escuela (de oficios) forma parte de un proyecto de vida

Después de la “inauguración popular”, realizada luego de la bendición de los olivos el último “Domingo de Ramos”, momento en que el “cura Pepe” destacó el valor de la educación, tanto desde el punto de vista de la formación profesional y personal, como desde el de la acreditación formal, el martes 29 de marzo se procedió a la inauguración oficial de la Escuela de Oficios en el barrio La  Carcova de José L. Suarez.
Participaron de la ceremonia el obispo local, Mons. Rodríguez Melgarejo, su auxiliar Mons. Han Lim Moon, el Sr. Intendente municipal Dr. Gabriel Katopodis, el Dip. Nacional Leonardo Grosso, el ex presidente de la Cámara de Diputados, Dr. Julián Domínguez, los concejales Nancy Cappelloni y Héctor Lanza, el dirigente del Movimiento Social del Deporte, Víctor Lupo, la hermana Patricia Alaria, Fray Domingo Rehin acompañado de otros frailes franciscanos, entre muchas otras autoridades, dirigentes y público en general, destacándose muchos jóvenes y los chicos del Hogar de Cristo (Centro de rehabilitación de adictos creado por los “curas villeros”), además de integrantes de la fundación UOCRA (Gremio de la Construcción), dirigentes de la Unión Obrera Metalúrgica y de la fundación Uatre. Si bien el proyecto fue impulsado y financiado por decisión del gobierno anterior, en la persona del ministro Alberto Sileoni y Jimmy Percik, llamó la atención la falta de participación de las autoridades de la actual gestión del Ministerio.
El patio que compartirán la escuela y la Capilla del Milagro estaba adornado con el cartel que presidía el evento: “Escuela de Artes y Oficios San Romero de América para jóvenes de las Villas de José León Suarez” y otros que decían  “El papa de la Villa” con la imagen del papa Francisco, uno recordaba al Gauchito Gil sobre su cruz con la imagen de la Virgen, entre otros carteles  y banderas argentinas, papales y paraguayas.



Padre Pepe DiPaola, Intendente Katopodis y el obispo Mñor. Melgarejo 



Julián Dominguez y Jorge Benedetti

La celebración comenzó con la entrada de las banderas de ceremonia y las palabras del padre Pepe Di Paola, quien  destacó que la inauguración de esta primera etapa de la escuela (7 aulas, una con biblioteca incluida, cocina, sala de profesores, baños, etc.), formaba parte de un plan de organización territorial, con las 9 capillas, la subsede de la escuela, que financiada por la Iglesia italiana y alemana, funcionará en la Capilla de San Francisco Solano (Villa Curita), el Hogar de Cristo, etc.,  agregando que “todo esto forma parte de un proyecto de vida”, de formación de los jóvenes en general e inclusive de aquellos que están recuperados, los  que luego de una primera etapa en el Hogar de Cristo, serán capacitados y acreditados en el trabajo para poder insertarse laboralmente y tener una mejor remuneración, lo que les ayudará a encarar de manera diferente su propia vida.
Recordó que si bien aún no ha sido consagrado santo, para el pueblo, Mons. Romero es el santo de América, refiriéndose al obispo salvadoreño asesinado durante la dictadura de ese país, “por su coherencia  evangélica y su compromiso con los pobres”.
Resaltó el papel de San Juan Bosco por su tarea formativa  y de la Virgen María como modelos en el proyecto integral que se está desarrollando en el barrio.
Luego de entronizarse una imagen de Mons. Oscar Romero, en una breve intervención el intendente Katopodis afirmó que esto era una prueba de que las cosas se consiguen luchando y destacó la incesante acción del padre Pepe, construyendo y organizando, desde lo religioso hasta lo social, lo que por supuesto incluye el deporte (aquí mencionó a Draku, un joven lisiado que coordina los equipos de futbol).
Por último Mons. Rodríguez Melgarejo bendijo las instalaciones y con una maza rompió un ladrillo de la vieja construcción, dando el inicio simbólico (aunque aún falta resolver la financiación) a la segunda etapa de la obra.
Luego “Los Cantores de Aquí”, encabezados por Mario Cabrera, con el acompañamiento de  Daniel Vaca y Shalo Leguizamón, animaron a la concurrencia con sus canciones, concluyendo con el conocido éxito “Con los Curas de la Villa”, preanunciado con el preámbulo de Mario Cabrera donde afirma que “ya me cansé de tanto mentiroso, me hartaron los tramposos de la televisión”. Esta canción tuvo  el acompañamiento de toda la concurrencia en masivo coro.
Reinaba una gran alegría y satisfacción. La escuela, con la valiosa colaboración de la Unión Obrera de la Construcción, capacitará en construcción  (albañilería, maestro mayor de obras y otros oficios), en metalurgia, con el aporte de la Unión Obrera Metalúrgica y en gastronomía en general.
De esta manera al “cirujeo” como casi única opción de trabajo, se le incorporan la capacitación en importantes saberes laborales, los que sin duda forman parte de otro proyecto de vida como el que quiere el papa Francisco y su amigo el padre Pepe.
Después de una semana de anuncios de aumentos de precios y tarifas, nuevos despidos y cierre de programas gubernamentales, la apertura de la Escuela de Oficios Mons. Oscar Romero, es un soplo de aire fresco que sin duda mejorará efectivamente la vida de nuestra comunidad.

Leopoldo Hernández y equipo
leopoldohernandez.sm@gmail.com




Fabián D’Antonio, Jorge Benedetti, Pepe DiPaola, Carlos Ferre, Jorge Armas, Víctor Lupo y Chacho Rivero

lunes, 21 de marzo de 2016

Tierra, Techo y Trabajo

aica.org  |  Especial  |  Pastoral Social
Tierra, techo y trabajo, ejes del encuentro de movimientos populares
Jueves 17 Mar 2016 | 11:03 am
Mons. Maletti en la peregrinación al Ceamse ver más
Buenos Aires (AICA): Más de 300 personas participaron del Encuentro de Movimientos Populares que se realizó el sábado 12 de marzo en el Complejo Franciscano de la diócesis de San Martín, con el lema “Junto a los pobres, por su liberación” y se trabajó sobre el tema “Tierra, Techo y Trabajo”, al que se le agregó el de Educación Popular. Estuvo, entre otros, el obispo de Merlo-Moreno e integrante de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, monseñor Fernando Carlos Maletti, quien manifestó que la Iglesia tiene un firme compromiso con los movimientos populares y consecuentemente con los pobres.

miércoles, 16 de marzo de 2016

CRÓNICA DEL ENCUENTRO DE LOS MOVIMIENTOS POPULARES EN SAN MARTÍN - BUENOS AIRES - ARGENTINA

ENCUENTRO DE LOS

MOVIMIENTOS POPULARES

¡Me alegra tanto! Ver la Iglesia con las puertas abiertas a todos Ustedes, que se involucre, acompañe y logre sistematizar en cada diócesis, en cada Comisión de Justicia y Paz, una colaboración real, permanente y comprometida con los movimientos populares. Los invito a todos, Obispos, sacerdotes y laicos, junto a las organizaciones sociales de las periferias urbanas y rurales, a profundizar ese encuentro
Papa Francisco, 10 de julio de 2015, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia

El grupo que realizó el mural estuvo encabezado por el artista Lucas Quinto, en el mismo se muestra una movilización popular incluyendo las imágenes de los padres Carlos Mugica y Carlos Murias, ambos asesinados por su compromiso popular.

               Bajo los lineamientos formulados por el propio papa Francisco, se realizó en el partido de San Martín, en la diócesis del mismo nombre, el Encuentro de los Movimientos Populares a fin de concretar por parte de la Iglesiauna colaboración real, permanente y comprometida con los movimientos populares”.
               El sábado 12 del corriente mes de marzo, en la sede del Complejo Franciscano sito en José L. Suarez, se realizó el Encuentro de los Movimientos Populares, el que contó con una importante concurrencia. Más de 300 personas participaron de las deliberaciones, a las que se sumaron otras 100 para la peregrinación hasta debajo del Camino del Buen Ayre, donde esperaban varios centenares de personas, en particular integrantes de las cooperativas de recicladores que trabajan en “la quema” como popularmente se conoce a esta área del CEAMSE.

El evento contó entre los organizadores a la Agrupación Compromiso Padre Mugica, al Instituo de Pensamiento Social de la Iglesia (IPSI), “Generación Francisco”, al Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas, a los Bachilleratos Populares, al Movimiento Evita y a los dueños de casa, los frailes franciscanos.

Luego de la apertura a cargo de fray Domingo Rehin, hizo uso de la palabra Mons. Fernando Carlos Maletti, integrante de la Comisión de Pastoral Social del Episcopado y obispo de Merlo Moreno, quien manifestó que la Iglesia tiene un firme compromiso con los movimientos populares y consecuentemente con los pobres, agregando que “No hay que pensar en hacer tareas para los pobres, sino desde los pobres” y concluyó destacando que “la Iglesia que encarna el papa Francisco es una Iglesia pobre para los pobres”. También se leyó una afectuosa carta de uno de los principales impulsores del evento, Fray Jorge Peixoto (hoy destinado por su Orden al Uruguay). De inmediato se proyectó un cortometraje realizado por la UNSAM (Universidad Nacional de San Martín), denominado “Quemayquen”, donde se narran las dificultades de reinserción laboral y familiar que padece un joven de la zona que sale del Complejo Penitenciario San Martín (ubicado lindero al CEAMSE).  


Fray Domingo Rehin (Mingo) junto al diputado Nacional Leonardo Grosso. De fondo la imagen de los padres Carlos Mugica y Carlos Murias, asesinados por su compromiso con los pobres.

Jorge Benedetti  del Instituto de Pensamiento Social de la Iglesia (IPSI) y Generación Francisco)


              A continuación, se pasó al trabajo en comisión sobre los ejes del Encuentro: Tierra, Techo y Trabajo, al que se le agregó el de Educación Popular. Mientras se realizaba esta tarea, un grupo de artistas populares, encabezado por Lucas Quinto, pintaba un mural alegórico en los paredones del Complejo Franciscano. Este mural muestra una movilización popular, donde se incluye a los sacerdotes Carlos Mugica y Carlos Murias, asesinados por su compromiso con los pobres.


 





Cabeza de la Peregrinación: Giselle Bustos (Movimiento Nacional de Fábricas Recuperadas); Alejandro Noboa (Compromiso Padre Mugica – Generación Francisco); Jorge Benedetti (Instituto de Pensamiento Social de la Iglesia – Generación Francisco); Mons. Fernando Maletti (Obispo, Pastoral Social); Leonardo Grosso (Diputado Nacional); Margarita Palacios (dirigente social Jardín Maternal “La Colmenita”)





Concluido el trabajo en comisión se presentaron las conclusiones al plenario y se efectuaron diversas intervenciones de dirigentes sociales, cerrándose con una nueva exposición de Mons. Maletti, del padre Adolfo Benassi (cura villero de la zona) y el fraile franciscano Ismael Crespo.
Mientras tanto afuera del Complejo iban congregándose integrantes de algunas murgas y vecinos de la zona para incorporarse a la peregrinación, la que fue encabezada por una imagen de la Virgen de Lujan, transportada por “Peloncho” en su carro de cartonero, acompañada por los organizadores del Encuentro, entre ellos Mons. Fernando Maletti (Obispo - Pastoral Social), Giselle Bustos (Movimiento Nacional de Fábricas Recuperadas); Alejandro Noboa (Compromiso Padre Mugica-Generación Francisco); Jorge Benedetti, Instituto de Pensamiento Social de la Iglesia-Generación Francisco); Leonardo Grosso (Diputado nacional); Margarita Palacios (Dirigente social-Jardín Maternal La Colmenita). Más atrás marchaban Juan Montalbetti (Punto de Encuentro), Lalo Parent (Empresas Recuperadas) y Mario Escalante (Bachilleratos Populares), junto a Julián Ríos y Zulma Duette (Movimiento Evita).
Al llegar al punto final del recorrido una gran cantidad de vecinos, particularmente integrantes de las cooperativas de recicladores, esperaban para realizar una dinámica que mostraba la unidad de los concurrentes y escuchar algunas intervenciones más de cooperativistas del reciclado como la Cooperativa Bella Flor y a los artistas que se congregaron en el lugar, destacándose “La Banda de la Biblio”, grupo de percusión perteneciente a la Biblioteca Popular de la Carcova, cuyos instrumentos estaban construidos con baldes, latas y otros elementos obtenidos en la quema. Fray Sebastián Montero dio la bendición final.
De las deliberaciones participaron miembros de la Comisión Nacional de Justicia y Paz del Episcopado, del Consejo Nacional del Sectrac (Trabajadores de la Acción Católica), del SERPAJ (Servicio Paz y Justicia), lamentando la imposibilidad de asistir de su presidente, el Premio Nobel Adolfo Pérez Esquivel, quien se excusó por el robo que había sufrido, Alexandre Roig (decano de IDAES (Inst. de Altos Estudios Sociales) y otros representantes de la UNSAM (Universidad Nacional de San Martín), de la CTEP (Central de Trabajadores de la Economía Popular), del Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas, en la persona de Eduardo “Vasco” Murua, la Agrupación Misioneros de Francisco, de la CTA, el Secretario de la Pastoral Social Diocesana Marcelo Regner y actores de las pastorales sociales de Merlo-Moreno, San Miguel, Lomas de Zamora, Capital Federal, etc.
Destacada fue la participación de miembros de Generación Francisco de diversas diócesis del país como ser de Paraná entre otros Evelina Kloster, Alberto Khin y Eduardo González, de San Miguel la hermana Adela María Helguera, Rubén Zarate, Oscar Palacios, Carlos Ferré y varios más, de Moreno entre otros Patricia Jorge y Angel Sáenz, de Capital Federal Cristina Dabusti y Andrea Ilacqua entre muchos compañeros que sería imposible detallar.
Sobre el final se hizo presente el intendente municipal Gabriel Katopodis y el Secretario de Desarrollo Social, Oscar Menteguia. Participaron varios concejales de San Martín, Zulma Duette, Mirta Juárez, Julián Ríos, Alfredo Buglioni (mc), Juan Callegher (mc) y Jorge Benedetti (mc), algunos también como organizadores del evento, la senadora provincial (mc) Patricia Jorge, los diputados nacionales Leonardo Grosso y Carlos Ferre (mc), entre muchos otros dirigentes políticos y sociales. Se lamentó la ausencia del cura villero padre Pepe Di Paola, quien había comprometido su presencia, pero no pudo asistir a consecuencia del asalto a mano armada que sufrieron los trabajadores del Colegio de Oficios Mons. Oscar A. Romero, que se está levantando junto a la Capilla Nuestra Señora del Milagro.
Con la alegría de la misión cumplida, todos los concurrentes se fueron desconcentrando en orden. En San Martín se selló el trabajo en común entre la Iglesia y los Movimientos Sociales y Populares. Tarea cumplida, pero para continuar una larga marcha en la esperanza de que estos eventos -según los deseos del papa Francisco- se repitan en todo el país.
Generación Francisco sigue trabajando para difundir y poner en acto los anhelos del Papa Francisco.

martes, 15 de marzo de 2016

CARTA A LOS LEGISLADORES NACIONALES ARGENTINOS ANTE EL NUEVO ENDEUDAMIENTO EXTERNO


CARTA PETITORIO A LOS LEGISLADORES ARGENTINOS




Por la no derogación de la denominada Ley Cerrojo y Ley de Pago Soberano y concordantes y la continuidad de la Comisión Bicameral Permanente de Investigación del Origen y Seguimiento de la Gestión y del Pago de la Deuda Exterior de la Nación



Si le prestas dinero a un miembro de mi pueblo, al pobre que vive a tu lado, no te comportarás con él como un usurero,

                           no le exigirás interés.” Éxodo 22, 24



“Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Además, la deuda y sus intereses alejan a los países de las posibilidades viables de su economía y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real”

Papa Francisco,  Evangelii Gaudium, 24/XI/2013



USURA, DEUDA EXTERNA, CORRUPCION  

Y FONDOS BUITRES



                La usura ha sido condenada desde el principio de los tiempos por todas las culturas en términos absolutamente concluyentes, desde el código de Hammurabí, pasando por la cultura china, hindú, el pensamiento judeocristiano, la cultura islámica, el derecho romano y los principios generales del derecho de las naciones civilizadas.


                La Iglesia Católica la considera como un p
ecado gravísimo. San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia, afirma que la usura es un pecado que no va contra el Séptimo Mandamiento (No Robar), sino contra el Quinto Mandamiento (No Matar), porque el usurero lleva al deudor al hambre, a la miseria y consecuentemente a la muerte. Por su parte el Catecismo de la Iglesia Católica expresa: “Los traficantes cuyas prácticas usurarias y mercantiles provocan el hambre y la muerte de sus hermanos los hombres, cometen indirectamente un homicidio. Este les es imputable” (Canon 2269)



                El Concilio de Obispos Metodistas de América Latina y el Caribe ha manifestado “Denunciamos que la deuda externa no es el resultado de relaciones económicas justas, sino de una situación de dominación y dependencia; y que a la vez se constituye en instrumento de opresión, impuesta en muchos casos por la violencia sobre los pueblos, como ha acontecido en varias de nuestras naciones, que a fuerza de cruentas represiones han multiplicado sus deudas en el lapso de pocos años”. (Octubre de 1985).



                San Juan Pablo II afirmó, “Es ciertamente justo el principio que las deudas deben ser pagadas. No es lícito, en cambio, exigir o pretender su pago, cuando éste vendría a imponer de hecho opciones políticas tales que llevaran al hambre y a la desesperación de poblaciones enteras” (Centesimus Annus, n° 35) y en el Día Mundial de la Paz (1/1/93) agregó “¿No son quizás los sectores más pobres de dichos países los que tienen que sostener la carga mayor de la devolución?”



                El Papa Francisco ha destacado que “Mientras las ganancias de unos pocos crecen exponencialmente, las de la mayoría se quedan cada vez más lejos del bienestar de esa minoría feliz. Este desequilibrio proviene de ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera. De ahí que nieguen el derecho de control de los Estados, encargados de velar por el bien común. Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone, de forma unilateral e implacable, sus leyes y sus reglas. Además, la deuda y sus intereses alejan a los países de las posibilidades viables de su economía y a los ciudadanos de su poder adquisitivo real. A todo ello se añade una corrupción ramificada y una evasión fiscal egoísta, que han asumido dimensiones mundiales”   (Evangelii Gaudium)



                La nación Argentina ha padecido a lo largo de su historia el flagelo de la deuda externa y - como afirma el papa Francisco – el endeudamiento siempre estuvo ligado a hechos de corrupción interna. Desde el empréstito de la Baring Brothers (Rivadavia, 1824), hasta la estafa del “megacanje” (Cavallo – Sturzenegger, 2001) los argentinos hemos padecido los efectos de la usura y la corrupción de funcionarios venales que condenaron a amplias porciones del pueblo argentino al hambre, la desocupación y la muerte.



Esa crisis nos llevó a la ruptura del tejido social, económico e inclusive político, con su consecuencia de quebranto del aparato productivo, la irrupción de situaciones de vandalismo y el surgimiento de planes sociales (no deseables pero necesarios), de los que recién nuestra país estaba saliendo, con su consecuente proceso de destrucción de la familia. 



                Mucha ha sido la lucha de los latinoamericanos en general y de los argentinos en particular, en contra del escándalo de la deuda. Por citar algunas de las acciones realizadas destaquemos el “Juicio de la Deuda” encabezado por el Dr. Alejandro Olmos (1982), el que dio como resultado el fallo del Juez Jorge Ballesteros (2000),  la denuncia de la ilegalidad, realizada en Paraná, Entre Ríos (1998), con la participación del Embajador Miguel A. Espeche Gil y el entonces presidente de la Conferencia Episcopal Mons. Estanislao Karlich, la tarea comenzada a partir de 1997, que diera origen al Grupo Tomás Moro a través de las Cátedras Jubilares y la Asociación para el Jubileo Para América, desde donde se promovió la Comisión Bicameral para el Jubileo (1999/2000), que presidiera el diputado Mario Cafiero, la realización de la Asamblea Latinoamericana de Parlamentarios  para el Jubileo (1999- 2000), la asistencia de un delegación argentina al IV Forum de Roma “SDEBITARSE” (Desendeudarse), a cargo del Lic. Jorge A. Benedetti, la  participación de una nutrida delegación de parlamentarios y dirigentes argentinos a Roma para el Jubileo de la “Cosa Pública”, donde se denuncio la estafa de la deuda externa así como muchas otras acciones en las que en conjunto con otras organizaciones hermanas de las mencionadas,  participamos varios de los firmantes de la presente.



                Con independencia de la opinión que se tenga del conjunto de las políticas aplicadas en Argentina desde el año 2002 hasta el 2015, lo cierto es que nuestro país se ha desendeudado y ha sostenido una firme posición contra la usura y a favor del desendeudamiento, política sostenida en conjunto con otros países de América Latina. De esta manera se renegoció el 93% la deuda externa en default, reduciendo considerablemente su porcentaje e influencia sobre el PBI.



                Hoy un juez extranjero pretende obligar a la nación argentina a derogar varias leyes y con ellas la Comisión Parlamentaria que debe investigar la legalidad y los actos de corrupción vinculados a la contratación de la deuda externa desde 1976 en adelante.



Paralelamente según el proyecto enviado al parlamento, la actual administración, integrada por CEOs de varias de las entidades financieras y bancos que nos han llevado al estallido del 2001, recibiría un cheque en blanco que le permitiría  efectuar nuevos acuerdos sin intervención del parlamento y podría suscribir empréstitos sin límite de monto ni razón que lo justifique, inclusive modificando a su arbitrio el presupuesto nacional.



Los argentinos nos preguntamos:



  • ¿Cuál es la causa por la que este juez, en complicidad con el gobierno argentino, quiere evitar que se investigue la legitimidad de la deuda? ¿Será que - tanto de uno como de otro lado - se encuentran los mismos actores y los mismos intereses que generaron el megafraude del 2001?
  • ¿Cuál es la causa por la que para cancelar el 93% de la deuda se emitieron bonos por 30.000 millones y ahora para cancelar sólo el 7% se emitirán entre 15 y 20.000 millones?
  • ¿Por qué no se presenta el texto completo del proyecto de acuerdo con los buitres? ¿Son ciertas las versiones de que el gobierno argentino acordó que se paguen comisiones, gastos de los abogados de los buitres, los honorarios del pretendido mediador, gastos de asesoramiento, etc., etc.?
  • ¿Por qué bajo el eufemismo de reinsertarse en el mundo se pretende volver a endeudar al país y no se cumplen los principios de las Naciones Unidas sobre la reestructuración de deudas soberanas?
  • ¿Por qué si el gobierno anterior había rechazado la propuesta de los buitres de una quita del 30%, la actual administración ofrece acordar con una quita del 25%? O sea ¿por qué el actual gobierno mejora la oferta de los buitres?
  • ¿Por qué funcionarios que están procesados por defraudación vuelven a participar, perjudicando nuevamente al erario público de esta manera?
  • ¿Por qué no se informa si se ha realizado algún estudio sobre las posibilidades de repago de la nueva deuda para evitar una vez más entrar en un espiral de endeudamiento sin fin?
  • Teniendo en cuenta que las operaciones de compra venta de títulos de la deuda, constituyen uno de los principales mecanismos de blanqueo de fondos ilícitos ¿Por qué se elude la identificación de los acreedores, permitiendo de esta manera que se validen operaciones de blanqueo y otros ilícitos, dado que los titulares no tienen la obligación de identificarse ni de justificar cómo accedieron a dichos bonos?
  • Frente a esta negociación ¿Se ha evaluado la posibilidad de que estos actos habiliten reclamos “impagables” del 93% que participó de las renegociaciones del 2005 y 2010?
  • ¿Por qué bajo el DNU del 22 de diciembre se pone en marcha el “megacanje 2” con la participación de los mismos funcionarios procesados por haber favorecido a distintas amistades y las mismas entidades del fraude del 2001 (HSBC, JP Morgan, Deutsche Bank, Citibank y Goldman Sachs.)?
  • ¿Qué garantías tenemos los argentinos de que los fondos provenientes del nuevo proceso de endeudamiento no vuelvan a ser destinados – casi exclusivamente - a la especulación financiera, como ya ocurriera anteriormente, pese a las reiteradas promesas de que se destinarían a la inversión productiva? Por lo pronto, los primeros 5.000 millones que ya se gestionaron y los 15/20.000 millones de dólares que se solicitarían, serán afectados únicamente para uso del sistema financiero.

Además de rechazar la derogación de la denominada Ley Cerrojo y Ley de Pago Soberano y concordantes, exigimos no sólo que continúe la Comisión Bicameral Permanente de Investigación del Origen y Seguimiento de la Gestión y del Pago de la Deuda Exterior de la Nación, sino que avance en su trabajo y al mismo tiempo que no se otorgue un cheque en blanco a ningún funcionario para tomar nueva deuda  y que la votación en el parlamento sea nominal, de manera que quede en claro ahora y para la historia, quiénes son los legisladores que pretenden volver a defraudar al pueblo endeudando por 30 años a varias generaciones de argentinos.

“…hoy tenemos que decir «no a una economía de la exclusión y la inequidad». Esa economía mata”

Papa Francisco

FIRMAN:

(Personas y grupos que adhieren a la presente)

Lic. Jorge Benedetti, Dr. Carlos E. Ferre, Tec. Pablo F. Cassano, Isabel Wertheimer, Estela Rodriguez, Eduardo Gonzalez, Oscar Osvaldo Canepa, Eva Cassano, Mabel Beatriz Montero, Juan Mariano Canepa , Ana María Goncalves Da Silva, Ana Gabriela Rivero, Paula Andrea Rivero, Orlando Alfredo Rivero, Loris Buongiorno, Silvana Magalí Enriquez, Alfredo Masón, Carlos Juliá, Oscar Palacio, Zulma Pino, Gisela Cynthia Banega, Abel B. Fernández, Carlos 'Pancho' Gaitán, Guido Dione, Roman D. Vartorelli, Alcides Mario Rey, Elida Beatriz Silva, Luis Felipe Moyano, Dr. Raúl Ruiz Miranda, Marta Pini, Amable López Martínez, Eduardo Victor Cavadini, Prof. Gustavo Daniel Romano, Silvana Amín, Eva Z. Cassano, María Inés Perrín , Nadia J. Bilat, María A. Busto, Jose Roberto Tosoni , Roberto Helguera, Daniel Baez, Víctor F. Lupo, Prof. Jorge Antonio Navarro, Claudio Sanchez, Ricardo Juri, Oscar Eduardo Tissera, Alejandro Quintana, María Cristina Camacho, Jorge Armas, Carlos Wilkinsob, Marcelo Casanova, Antonio Fernandez, Alejandro Gabriel Quintana, Luis Mario Maguna, Eva Piwowarski, Juan Carlos López Tato, María de la Piedad Cabezas, Alberto Benegas, Roberto Díaz, Alicia de Sáa Pereyra, Gala Korenko, Ruben Quijano, Marta Rufino, Patricia Falcón Arriola, Javier Armas, Jorge Barazzutti, Barbara Bravo, Maximiliano Burckwardt, , Guillermo Burckwardt, Malena Armas, María del Vale Oli, Laura Vasquez, Mario Bertellotti, Mía Anto Florentin, Adela María Helguera, Mariana Sgarbossa, Patricia Gilda Maurig, Ezequiel López, Leonardo Altieri, jose luis Venezia ,  Cecilia Diaz de Vega, Alejandra Acuña Grupo Tomas Moro, El Grito Argentino, Fundación Promoción Humana, Generación Francisco, Red de Organizaciones de Derechos Humanos Zona Noroeste, Bs. As. Capilla Nuestra Señora de Caacupé de J. C. Paz, …
(Adhesiones a: generacionfrancisco@gmail.com)




Impresionante Encuentro de los Movimientos Populares al III año de Francisco en San Martín.

El sábado 12 de marzo, a las 14, en el Complejo Franciscano (avenida Brigadier Juan Manuel de Rosas (ex Márquez) y Santa Brígida José L. Suárez, San Martín), se llevó a cabo el Encuentro de Movimientos Populares. La reunión fue organizada por movimientos sociales y de Iglesia, entre ellos el colectivo Generación Francisco, y llevará por lema las palabras del padre Carlos Mugica: “Junto a los pobres, por su liberación”.

Los grupos temáticos








                                                           Virgen de Luján, encabezando  la procesión.

En la convocatoria, la organización recordó que “el papa Francisco ha realizado dos reuniones con los movimientos populares y ha solicitado que en cada diócesis se constituya una comisión de acción conjunta entre los laicos, sacerdotes y movimientos populares, todo con el lema de Tierra, Techo y Trabajo, derechos que manifestó Francisco son ‘sagrados y preexistentes al derecho de propiedad’”.

El primer encuentro de los movimientos populares de la región tendrá como objetivo “constituir el núcleo de nuestra diócesis según lo ha solicitado el papa Francisco”.

Generación Francisco, colectivo fundado para acompañar la palabra y la acción del papa Francisco, quiere acercarte esta invitación (ver adjunto) sabiendo que tu presencia será un aporte muy importante en esta tarea central, en el particular momento que vive nuestra patria y el mundo.


Alejandro Novoa, Jorge Benedetti, Mñor. Maletti, encabezando la marcha.